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| DIE.
TECHNISCHE.
DIMENSION |
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Die technologische Kulturdimension ist
ihr Kapital, ihre Werkzeuge und Fähigkeiten und die Art mit der physischen
Umgebung umzugehen.
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| Sie ist die Schnittstelle zwischen
Menschheit und Natur. |
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| Erinner dich, es sind nicht die physischen
Werkzeuge an für sich, die die technische Kulturdimension ausmachen, aber
es sind die gelernten Ideen und Verhaltensweisen die den Menschen erlauben
zu erfinden, zu nutzen und andere über diese Werkzeuge zu unterrichten. |
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| Technologie ist mehr eine Kulturdimension
als Glauben und Muster von Wechselwirkungen; sie ist symbolisch. |
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| Technologie ist kulturell. |
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| Diese Kulturdimension ist das was
Ökonomen „reelles Kapital“ nennen (im Gegensatz zu finanziellem Kapital). |
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| Es ist etwas wertvolles, dass nicht
für den direkten Konsum produziert wurde, aber genutzt wird, um die Produktion
(daher mehr Vermögen) in der Zukunft zu erhöhen; Investition. |
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| Hinsichtlich Kapazitätssteigerung
ist es eines von sechzehn Elementen der Stärke die eine Organisation verändern
(steigern) oder eine Gemeinschaft stärker werden lassen. |
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| Im Krieg gegen Armut stellt die Technologie
ein wichtiges Set an Waffen zur Verfügung. |
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| Für einen einzelnen Menschen oder
eine Familie bedeutet Technologie ihr Haus, die Möbel und Haushaltsgegenstände,
inclusive Küchenvorrichtungen und Untensilien, Türen, Fenster, Betten
und Lampen. |
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| Die Sprache, die ein wichtiges Merkmal
des Menschen ist, gehört zu der technischen Dimension (sie ist ein Werkzeug). |
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| Dies wird durch Kommunikationshilfen
wie Radio, Telefon, Fernsehen, Bücher und Schreibmaschinen (nun sind es
Computer) unterstützt. |
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| In einer Organisation beinhaltet
die technische Komponente Schreibtische, Computer, Papier, Sessel, Stifte,
Büroräume, Telefone, Bäder und Essensräume. |
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| Einige Organisationen haben spezielle
Technologie: Fußbälle und Uniformen der Fussballclubs, Tafeln und Kreide
für Schulen, Altare und Kirchenbänke für Kirchen, Waffen und Schlagstöcker,
Funksender und Mikrophone für Radiostationen. |
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| In einer Gemeinschaft beinhaltet
die kommunale Technologie Einrichtungen wie öffentliche Toiletten und
Wasserstellen, Straßen, Märkte, Kliniken, Schulen, Straßenschilder,
Parks, Gemeinschaftszentren, Bibliotheken, Sportplätze. |
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| Kommunale Technologie die sich in
Privatbesitz befindet kann Geschäfte, Fabriken, Häuser und Restaurants
beinhalten. |
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| Wenn ein Vermittler die Gemeinschaft
ermutigt eine Toilette oder einen Brunnen zu bauen wird dort neue Technologie
eingeführt. |
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| Ein Brunnen (oder eine Toilette)
ist genauso ein Werkzeug (und eine Investition) wie ein hammer oder Computer. |
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| Generell gesehen, ist Technologie
die vielleicht einfachste der sechs Dimensionen, um einen kulturellen und
sozialen Wandel zu bewirken. |
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| Es ist einfacher, ein Radio als einen
neuen religiösen Glauben, ein neues Wertesystem oder eine neue Art von
Familie einzuführen. |
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| Paradoxerweise führt die Einführung
neuer Technologie (durch Erfindung oder Nachahmung) zu Änderungen in allen
fünf anderen Kulturdimensionen. |
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| Erinner dich, dass immer Erwartungen
mit einfliessen; zum Beispiel findet in der Gesellschaft der Amish eine
bewusste gemeinschaftliche Entscheidung gegen die Einführung von neuen
Technologien statt. |
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| Sie verlassen sich auf die alten
Technologien (keine Traktoren, keine Autos, keine Radios) wie Pferde, die
Wagen und Pflüge ziehen, um ihre kulturelle Identität zu bewahren. |
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| Diese Veränderungen sind weder einfach
vorhersehbar, noch gehen sie in die gewünschten Richtungen. |
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| Nachdem die Technologien eingeführt
worden sind, mögen sie logisch erscheinen, auch wenn sie früher nicht
vorhersehbar waren. |
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| Während der Menschheitsgeschichte
hat sich Technologie dahingehend geändert, dass sie komplexer und anspruchsvoller
geworden ist und mit einer grösseren Kontrolle über Energie ausgestattet
wurde. |
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| Eine Art ersetzt nicht unmittelbar
eine andere (obwohl das Auto seit über einem Jahrhundert das Pferd abgelöst
hat, sind Pferepeitschen erst jetzt aus der Mode gekommen). |
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| Normalerweise sind Veränderungen
kumulativ, mit älterem Werkzeug und aussterbenden Technologien werden
sie relativ unnützlich, weniger effizient und teurer. |
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| Auf die Geschichte betrachtet, gaben
Sammeln und Jagen den Weg zur Landwirtschaft frei (mit Ausnahme einiger
weniger vereinzelter Gruppen). |
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| Gleichfalls ebnete die Landwirtschaft
den Weg für die Industrie. |
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| Menschen, die immer noch alte, weniger
effektive Technologien nutzen, finden sich oft XXX marginalized and facing
poverty. |
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| Technologie, die weit fortgeschritten
ist (z. B. im Bereich der Informationstechnologie, der Computer, des Internet),
wird von einem sehr kleinen Teil der Weltbevölkerung angewandt. |
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| Technologie, die von Mobilisateuren
eingeführt wird, wird eher zum medizinischen (Kliniken und Medikamente)
und gesundheitlichen (sauberes Wasser, Hygiene) Bereich gehören, zum Schulbau
verwendet werden oder um Mäkrte in ländlichen Gegenden abzudecken. |
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| There the residents are not usually
unaware of them; they simply did not have them, before mobilising to obtain
them. XXX, sie haben es einfach vorher nicht gehabt. |
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| Der Vermittler muss wissen, welche
Effekte bei anderen Kulturdimensionen auftreten, wenn ein Wechsel in der
technischen Dimension erfolgt. |
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| Usually changes are accumulative,
with older tools and technologies dying out if they become relatively less
useful, less efficient and more expensive. If they are not a positive
hindrance, they may stay on for centuries as a residual. In the broad
sweep of history, gathering and hunting gave way to agriculture, except
in a few small pockets of residual groups, such as in many First Nations
communities in Canada, and among the Pygmies and Koisan of Africa.
Likewise, agriculture has been giving way to industry, although the last
fifty years has seen the "corporatisation" of Canadian agriculture.
Where technology is highly advanced, as in information technology, computers,
the internet, today, it is practised by a very small proportion of the
world population. |
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| People still practising older less
efficient technologies often find themselves marginalized and facing poverty.
This is especially true of hunters and gatherers in Africa. |
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